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首页 > 猗兰劫·九歌 > 第五歌 扶桑 八

第五歌 扶桑 八(2 / 3)

“好,谦止所言正是。那么要我等如何襄助,谦止但说无妨!”施舒拍了拍郑鄤的肩说。

“我和湛持兄的意思是请有意同道者联名,这人多了,上书的分量也大些……”

“呵,你们这么热闹,在说什么呢?”一个声音从门外传来,诸生回头看时,只见一位老者,个头不高,略带伛偻,拄着竹杖,但神色极清,须发疏白,眯着眼,满是笑意。

“邹先生!不想邹先生驾临,晚生有失远迎。“文震孟忙下堂去,搀了邹先生,慢慢走上堂来。

“我都已经是这儿的常客了,还未年老昏聩到认不得门,见了门,我便自个儿来了,你们不曾远迎是自然的。”邹元标一边走,一边说,“没想到今年大会来了这么多人,老朽正好凑上这个热闹了。”

“邹先生竟自己来了,您老的腿脚……”文震孟不安地看了看邹先生的腿。

原来邹元标在万历五年的时候,因为上疏反对张居正“夺情”,被当场廷杖八十,又发配贵州都匀,在那烟瘴之地又不得将息好,这腿脚便落下病根。

“不妨事的。四十多年的老毛病了,我跛子邹的声名也传开了。平时都好,只前几日那雨后湿气足,那些旧相识便都要出动出动了。其实么,也没什么大碍。”邹先生伸伸腿说。

“快,搬张椅子来,让邹先生坐下。”文震孟回头对文震亨喊道。

“让椅子来就我,不如我就椅子,来,我走几步就到了。”邹先生却不听劝,自己走了几步,走到堂中坐下,“呀,我坐着,你们站着也不好,索性大家都坐了,坐到一块来,也好议事。”

“学生等恭聆先生教诲即可。”文震孟不敢坐,恭谨地说。

“呃,在我这个老头子面前也不必拘泥,快,都寻了椅子坐下吧。和我说说,刚才都在热闹啥呢?”

诸生这才坐下了,郑鄤掀起那张纸来给邹先生说:“先生,我们正商议着要上书谏加重天下天赋呢。您看!”

邹先生接过帛书,从头到尾看了一遍,说:“你们这些小子好大胆子,发内帑,呵,这逆批龙鳞的话也敢说!”

“先生,晚生虽无知,但凭一腔热血。这请愿之事,全出一片公心。还请先生指教。”文震孟小心地说。

“哼,拿笔来!”邹先生只伸出手。

文震孟忙去端了砚,取了笔过来。

邹先生接了笔,便直接在那书下方端正地题上了自己的名字。

诸生先是诧异,当觉过来时,便是由衷的敬佩。文震孟深作一揖说:“老先生深明大义,晚生感佩在心。晚生正担心吾等人微言轻,上书难达圣听,如今有先生襄助,此书必得声闻。”

“哈,这等为民请命的事,老朽是附个骥尾,算是沾沾你们的锐气,否则充耳不闻的,那可真是老朽了。”

“老先生刚直峻节,谁人不佩服?吾等今日所为,也是以先生为榜样。”文震亨附和着说。

“当其位谋其政,老朽当日只是尽了臣子之责,也不足称道。”邹先生摇摇手说,“倒是顾高二位先生重修东林书院,端正学风,讲求性命,激励意气,一扫这学术界的陈腐气,才是善莫大焉。”

“南皋先生,高某失迎了。”正说话间,高先生从门口大步走来,只见他穿戴儒袍方巾,结束得甚是端正,周彦文也陪在身后。

邹先生和诸生都站了起来。双方行礼毕,高先生扶着邹先生说:“让老先生劳顿了,是高某之罪。”

“哦,话可不能这么说,能恭逢东林大会,养养这胸中之气,我才是得了便宜呢。”邹先生的笑纹更深了。

“南皋先生此次来,必有可明示我等之理。讲会之时,还请先生为主。”高先生谦让地说。

“哈,这主持讲会,自然是景逸先生,我等都是慕名而来,先生不开讲,岂不枉费这番心?我等有疑则问,有问则究,却不是好?”

“如此,高某则承这抛砖引玉之责了。”

“同道切磋讲习,景逸先生不必如此谦逊了。”

“好,已是午时,那就请先生与诸位同学具礼吧。季纯,你主持仪礼。”高先生对身边的周彦文说。

“是,先生!”周彦文喏一声,招呼几个学生将堂内重新布置整齐,便走出门去,不久,门外传来“咚咚”三声鼓声。“时辰已到,具礼!”诸生们都端肃了神情,在二位先生之后,恭谨站立。

周彦文再次进来,小趋去圣像侧,朗声唱道:“至圣先师,开启正学。宗仁循义,明道正心。吾辈末学,敬拜先师!鞠躬,拜,兴,拜,兴,拜,兴,拜,兴,平身。”

在两位先生带领下,诸生在圣像前恭行了四拜之礼。随后,周彦文又唱道:“谒道南祠!”

二位先生转身坦然安步,邹先生虽腿脚不灵便,但仪态却是肃严。二人步出依庸堂,向道南祠来,诸生也跟着,鱼贯而出。

道南祠便在书院之左,弯弯的弓河在祠堂的白墙蜿蜒而过。扬灵瞥见那河水,想起与高先生河边散步的那晚。“道南,道南。”他在心里喃喃着这祠名,“道却因人而南,因人而弘么?”

不觉已到祠前,扬灵抬头,只见门一楹,榜上那“道南祠”三字端庄质朴,左右一幅门联,道是:“伊洛渊源旧,梁溪俎豆新。”扬灵微点一下头,便跟着进去了。

入门是一座三楹前堂,在此,先生让大家停下,理理心神,端正衣冠,再穿堂而入,便是祠堂了。

扬灵心中一阵激动:“负道而南的杨先生,便在此处了么?”高先生和邹先生进了祠堂,诸生随入,在祠堂中排了四列。扬灵看时,只见堂正中一张几案,陈设着爵、登、鉶、簠、簋等祭器,案后龛中便是杨龟山先生神位,左右四龛,分别是仲素罗先生、德辉罗先生、玉泉喻先生、遂初尤先生、小山李先生、实斋蒋先生、二泉邵先生,各有案供。扬灵想起幼时祠堂祭祖之场景。人之祭祖,盖因血缘绵延,而祭祀先贤,则是德风遗泽,扬灵这样想着,愈发认真起来。

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