充两税户，拆招堤、兰若四万余所，收膏腴上田数千万顷，收奴婢为两税户十五

万人。隶僧尼属主客，显明外国之教。勒大秦穆护、袄三千余人还俗，不杂中华

之风。于戏！前古未行，似将有待；及今尽去，岂谓无时。驱游惰不业之徒，已

逾十万；废丹雘无用之室，何啻亿千。自此清净训人，白无为之理；简易齐政，

成一俗之功。将使六合黔黎，同归皇化。尚以革弊之始，日用不知，下制明廷，

宜体予意。

制第六女封乐温公主，第七女封长宁公主。中书奏：“伏见公主上表称‘妾

某者’，伏以臣妾之义，取其贱称；家人之礼，即宜区别。臣等商量，公主上表，

请如长公主之例，并云‘某邑公主几女上表’，郡、县主亦望依此例称谓。”从

之。

九月，火星犯上将。十月乙亥，中书奏：“氾水县武牢关是太宗擒王世充、

窦建德之地，关城东峰有二圣朔容，在一堂之内。伏以山河如旧，城垒犹存，威

灵皆盛于轩台，风云疑还于丰沛。诚宜百代严奉，万邦式瞻。西汉故事，祖宗尝

行幸处，皆令邦国立庙。今缘定觉寺例合毁拆。望取寺中大殿材木，于东峰以造

一殿，四面置宫墙，伏望名为昭武庙，以昭圣祖武功之盛。委怀孟节度使差判官

一人勾当。缘驿像年代已久，望令李石于东都拣好画手，就增严饰。初兴功日，

望令东都差分司官一员荐告。”从之。

十一月甲辰，敕：“悲田养病坊，缘僧尼还俗，无人主持，恐残疾无以取给，

两京量给寺田赈济。诸州府七顷至十顷，各于本管选耆寿一人勾当，以充粥料。”

十二月，车驾幸咸阳。给事中韦弘质上疏，论中书权重，三司钱谷不合宰相府兼

领。相奏论之曰：

臣等昨于延英对，恭闻对旨常欲朝廷尊，臣下肃，此是陛下深究理本也。臣

按《管子》云：“凡国之重器，莫重于令。令重则群尊，君尊则国安。故国安在

于奠君，尊君在于行令。君人之理，本莫要于出令。故曰：亏令者死，益令者死，

不得令者死，不从令者死。又曰：令行于上，而下论不可，是上失其威，下系于

人也。”自大和已来，其风大弊，令出于上，非之于下。此弊不除，无以理国也。

昨韦弘质所论宰相不合兼领钱谷。臣等辄以事体陈闻。昔匡衡所以云：“大

臣者，国家之股肱，万姓所瞻仰，明王所慎择。”《传》曰：“下轻其上，贱人

图柄，则国家摇动，而人不静。”弘质受人教导，辄献封章，是则贱人图柄矣。

萧望之汉朝名儒重德，为御史大夫，奏云：“今首岁日月少光，罪在臣等，”上

以望之意轻丞相，乃下侍中御史诘问。贞观中，监察御史陈师合上书云：“人之

思虑有限，一人不可兼总数职。”太宗曰：“此人妄有毁谤，欲离间我君臣。”

流师合于岭外。贾谊云：“人主如堂，群臣如陛，陛高则堂高。”亦由将相重则

君尊，其势然也。如宰相奸谋隐匿，则人人皆得上论。至于制置职业，固是人主

之柄，非小人所得干议。古者朝廷之上，各守其官。思不出位。弘质贱人，岂得

以非所宜言上渎明主，此是轻宰相挠时政也。昔东汉处士横议，遂有党锢事起，

此事深要惩绝。伏望陛下详其奸诈，去其朋徒，则朝廷安静，制令肃然。臣等不

胜感愤之至。

弘质坐贬官。又奏曰：“天宝已前，中书除机密迁授之外，其他政事皆与中

书舍人同商量。自艰难已来，务从权便，政颇去于台阁，事多系于军期，决遣万

机，不暇博议。臣等商量，今后除机密公事外，诸候表疏、百僚奏事、钱谷刑狱

等事，望令中书舍人六人，依故事先参详可否，臣等议而奏闻。”从之。李德裕

在相位日久，朝臣为其所抑者皆怨之。自崔铉、杜忭罢相后，中贵人上前言德裕

太专，上意不悦，而白敏中之徒，教弘质论之，故有此奏。而德裕结怨之深，由

此言也。

六年春正月癸卯朔。丁巳，左散骑常侍致仕冯定卒，赠工部尚书。己未，南