“这是阳谋。”

“不错。”

肖瘦茶商点头附和道：“大伙都已经办了申报取钱的文书，难不成还能打退堂鼓？”

“唯有挤兑银行，方是唯一出路！”

此言一出，十余人相继点头。

九月三十，银行。

旭日初升，晓风微拂。

银行尚未开门，茶商们已然齐聚于此。

大大小小的茶商，富者身价几十万贯，贫者身价万贯左右，合五六百人。

几百人聚在一起，不可谓不可壮观，不时有贵胄子弟、丫鬟仆从止步，面有惊奇。

自银行建立以来，时常有人上衙取钱，可一连着五六百人一起取钱，着实是相当少见。

殊不知，取钱也在“竞争”。

近来，茶商们都已经联合起来，要一起挤兑银行，让银行暂时取不出来钱，从而产生一种“银行没钱”的假象，以造成的信用危机威慑朝廷，向上诉说不满。

但是，这就存在一个问题：

既然银行的钱不足五百万贯，那就肯定有些人不能取出来钱！

从理论上讲，挤兑一旦发生，朝廷为了维护信用，肯定会继续支持取钱。

可是，万一朝廷真的不讲信用，撤销银行跑路了呢？

这就使得一部分没有取出钱来的茶商，钱款有了些许“被抢”的可能性。

钱嘛，入袋为安！

挤兑归挤兑，但谁也不想让自己的钱真的取不出来。

相较而言，自然是越早取钱越好。

“这银行几时开门啊？”

“说是辰时正（八点）。”

“辰时正？就我所知，官老爷上朝都比这早上一个时辰吧？”

“天不亮，看不清文书呗！”

“为何不以烛火照明？”

“你要是不怕文书被烧，那也无妨。”

不时有茶商低声交谈，或是议论朝廷颁下的证券法，或是议论银行颇为嘈杂。

不一会儿。

“噔！”

一道铜锣声敲响，十余禁军着甲持刀，大步走近，大小茶商连忙让道。

其后，十余禁军从左至右推开十几道大门，沿着银行大门持刀肃立。

几十书吏、大理寺、刑部相应官员以及银行副行长海文仁，相继入内。

约莫一柱香，海文仁大步迈出，平视几百茶商，徐徐道：“今日，五万贯以上取钱者较多，为此单独抽调五十书吏，设立专办柜台。”

“凡凭证及取款预留信息核验无误，可即刻取钱，自有书吏一对一全程负责。”海文仁朗声道。

事实上，古人并不笨。

钱庄、钱铺、银行的取钱方式，几乎是与千年以后一般无二。

除了核验储户信息以外，最关键的一道流程都是“输入密码”。

当然，古代取钱的密码较为繁杂，并非是单纯的数字。

可能是实体信物，如玉佩、木雕、铜符。

可能是专有名次，如人名、地名、山川名。

也可能是暗号，如某句诗词、某篇文章。

反正，存钱的时候会预留相应的“取钱密码”，取钱的时候必须得合得上。

当然，不一定都非得是本人取钱，也可以是儿子、孙子、朋友等。

不过，这种方式取钱就要繁杂不少，不但要相继记载取款人与存款人的关系，也得详细记载取款人的身份信息。

儿子、孙子还好说，好歹是至亲之人，取钱实属正常。

若是朋友代为取钱，往往就要求取款人具有一定的地位及名望，不能是籍籍无名之辈。