一篇千言书信书就。

“让人呈到大内。”吹干墨迹，江昭吩咐道。

“是。”

钟师道一礼，拾起书信下去安排。

“哒。”

毫笔清洗干净，搭在一边，江昭低头，罕有的陷入了沉思。

既然决定了要变法，那就得为此作好充分准备。

变法，变法！都说要变法！

变法，不难理解，主要就是通过更改政令，重新划分利益格局。

入仕十二年，关于如何变法，江昭自是有一些独到的理解。

可，具体该从何处入手？

淘汰冗员、制度改革、考核考绩，亦或是边疆贪腐？

江昭摇了摇头。

不对！

这都是具体的变法方向，而非“入手”第一步。

除开争取最高权力的支撑以外，关于如何执行第一步，历朝历代的变法者都有相似的做法。

周公变法，第一步是提出“天命转移，惟德是辅”的理念，论证西周政权统治的合法性，并制礼作乐，塑造秩序。

商鞅变法，第一步“徙木为信”，建立公信力。

北魏孝文帝改革，第一步是借“南征”之名迁都洛阳，下令禁止胡服、胡语，推广汉服、汉语，并亲自祭祀孔子，推崇儒学。

张居正变法，第一步是“讲学清议”，关闭天下书院，不准士大夫议论。

论起共通之处——

舆论！

周公借天命、商鞅立信、孝文帝祭祀孔子、张居正关闭书院，无论是立威、立信，亦或是立正统天命，本质是都是在操纵舆论。

自古以来，舆论都是可成其事、可坏其事的东西。

变法者不掌控舆论，让关于变法的争议积极起来，那自会有其他人掌控舆论，让变法的争议消极起来。

凡是失败的变法，几乎都是倒在了舆论上。

大儒、士人、读书人的抨击，九成九的变法反对者，都是通过舆论影响君王、影响变法。

消极的声音太大，盖过了变法的声音，君王受到影响，撑不住压力，自是唯有退避。

“舆论啊！”

江昭微眯着眼睛，一道想法，浮现心头。

报纸！

论起操纵舆论，就肯定绝对离不开报纸。

这是一道操纵舆论的大山，从明代就有使用，足足延续了四五百年之久，绝对是操纵舆论的无上利器！

其实，这个时代也有类似于报纸的东西，名为“邸报”，主要记载皇帝起居、官吏任免、大臣奏章等内容。

从理论上讲，其主要读者是县、郡、路一级的官员，可借此观读朝廷政令。

不过，理论是理论，实际是实际。

实际上，大周朝廷还没有产生大幅度、长期的操纵舆论的观念。

是以，邸报仅仅是样子货，根本不受重视，一次也就发行几十份，传播力度自然是相当有限，几乎等同于零作用。

“不过，可行否？”江昭面上闪过一丝迟疑。

要想推广报纸，操纵舆论，最重要的就是解决量产的问题。

“可行。”