“城中死气瀰漫，浓郁的几乎凝成实质，这正是《尸解蝉蜕秘要》中所记载的绝佳养尸之地。若能藉助此地修炼，定能助我踏上渴求已久的修行之路。”

可陆离心中却无半点喜悦，反而沉甸甸的。

他钻研尸解要术，核心在於採集世间生死流转之机，化入己身。

养元神，蜕肉身。

最后藉助外物，蝉蜕下旧壳，而“本真”得以蜕去飞升，成於真仙。

这一条路是《尸解蝉蜕秘要》上清晰记载的，有跡可循，且先例在前，成功率极高。

“蜕去肉身，徒留神魂。”

这是尸解正统。

可在陆离心中，失去身躯，元神终究是无根之萍，难以持久。

而且，他多番研究帛书，从其中隱晦透露出的只言片语中，察觉肉身的存在，於尸解之道，不可或缺！

只是不知为何，这篇秘要经文没有直接道明个中隱秘。

这一点，也令陆离心存疑虑。

末法天地。

灵机枯竭，神通断绝。

没有躯壳的元神，如何能够长生？

但上古炼气士凭藉肉身修道，求长生的道路，却早已被断绝的灵气堵死。

这个时代，已经没有灵气去支撑修炼。

更何况，陆离手中並无那等上古炼气法门。

“鹤鸣山的五斗米道……数十年前，张道陵服用仙丹飞升。”陆离每每想起此事，便觉扼腕嘆息，恨不能与那位天师当面一唔。

白日飞升，羽化登仙！

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这传说与帛书中描述的尸解之道大相逕庭，孰真孰假？

他心中存疑。

“將来定要去鹤鸣山一探究竟，看看那道门祖庭，究竟有何玄机！”

最终，陆离还是放弃了利用此地死气修行的想法。

不仅仅是他一旦藉助此次大疫產生的死气修炼，无异於在城中火上浇油，若无祛疫良方，再经过一番催化，偌大的广宗城，最后真剩不下多少活人了！

更重要的是，陆离不想放弃肉身。

走脱壳飞升的尸解之路。

他得另寻一法。

既能在现世中修行，亦可在歷史长河中永驻。

想通了这些，他的念头瞬间通达，压下其他杂念，將精力投入到对瘟疫的研究中。

长生之路渺茫。

可眼前的大疫却是迫在眉睫。

七日之期，留给他的时间並不算太多。

若是一般医者，定然无法夸下海口。

可陆离並非纯粹的医道中人。

作为精研生死之道的方士，帛书中对生机与死气的精微阐述，辅以他后世研读过的浩瀚医典，成为他破解瘟疫的独特依仗。

“幸好，我读过不少医书。”

歷史长河中，涌现过许多医道大家，他们所处的时代，也或多或少都遭遇过疫病，所以总结出许多古训与良方。

以药纳鼻、佩戴药囊、熏烧避秽等都是可行的物理隔绝手段。

邪自口鼻而入，侵入肺腑，需隔绝病源传播。

《素问·上古天真论》所说：“恬憺虚无，真气从之，精神內守，病安从来。”

陆离仔细研究过感染者的症状、脉象与死气侵蚀的关联。

结合帛书中对生死之机的理解，他试图將后世医理与方术融合：“邪气与死气纠缠，侵蚀生机……需破邪扶正，调和生死之枢。”

逐渐地，一个后世验证有效的方子核心浮现在陆离的脑海中：

“苍朮、芦根、桑叶、贯眾、射干、细辛、山药、枳实、陈皮……”