这部戏投入巨大，能提前捞点回本是好事。

“你来评评理。”

“人家都这么到位了。”

“咱们一点面子都不给，成吗？”

“三番五次的来求，楞驳人面子？”

张远则看了眼已经扑上透明桌布，保护好食物道具，准备明天继续拍摄的餐桌。

剧组为什么怕偷吃？

不是怕费钱，而是怕不接戏。

这桌面上的食物，大多为寿司和生鱼片，以日餐为主。

这么布置，可不是因为姜纹崇洋，崇尚岛国。

因为这场吃饭戏不过内容精彩，也点出了正邪双方的背景。

黄四郎一上来就说让县长当他的介错人。

而张麻子则指出，介错人应该用长刀，短刀归剖腹者。

这其实是俩人在互相试探！

也确定了一件事，俩人都对岛国文化这么熟悉，因为他俩都曾留日。

清末民初，本就有不少留学者。

但这二人留日的缘由不同。

那时候留日的都是什么人？

最多的，便是辛亥革命时期的早期革命党人！

说明黄四郎大概率是一位腐化的革命者。

而张麻子，剧本中明确表明，他曾是松坡将军的手枪队长。

松坡将军，就是蔡锷！

蔡锷曾旅日，联合孙文，一同讨伐袁世凯。

有意思的地方是，发哥就是从《建党伟业》剧组，刚演完袁世凯过来。

这就叫巧。

巧的还有其他。

比如一开场的火车，是被插在铁轨上的斧子给撞翻的。

冯晓刚饰演的师爷因此死亡。

而在《功夫》里，他是被斧头帮老大用斧子砍死的。

所以冯导客串两回，两回都死斧子上了。

更有了“冯导祭天，票房无边”的传统，但凡他客串了，死了，那片子的票房必定了不得。

还有更巧的，巧在姜纹识人。

《太阳照常升起》和《让子弹飞》其实是一个故事。

然后这两部戏，分别用了房祖名和张默，还都演儿子，不光戏，演员出身，经历和结局也都殊途同归。

其实，《建党伟业》和《让子弹飞》，本就能当做上下本来看。

所以这场酒桌戏，除了明面上的对弈精彩外，暗处的人设更精彩。

说是“恶霸请土匪”，“鸿门宴”，其实是革命者和腐化的革命者，还有师爷这个中间派，三方的博弈。

中间派还是个装糊涂的高手。

这才是姜纹真正的隐喻所在。

片子播出后几年，他出过一本名叫《骑驴找马》的书籍，类似电影周边。

里边详细写到。

“火锅就是火锅，火车就是火车，师爷不是师爷，县长不是佐罗。”

很明确的否定了关于火锅和火车的解读。

同时说：“每个人都是在借用电影，解读自己的内心。”

南宋陆九渊提出的“六经注我”的心学理念。

其实《让子弹飞》这部戏也是“六经注我，我注六经”。

电影是一面镜子，你看到的，解读的，都是自己或他人思维的倒影。

罗兰·巴特曾说：“作者已死”。