次日，张远来到中影这边。

在老韩的办公室内坐下，气氛有些尴尬。

与往常遇事后找对方“哭丧”的状态不同，今天的他格外安静。

坐那儿就不出声。

整个人庄严肃穆，还带着些许怒意。

老韩自顾自的喝茶，等他开口。

当然已经知道发生了什么。

在他看来，不是什么大事。

不就一个角色。

年轻人火气大，劝劝就得。

许久后，张远才缓缓开口。

“不忠，不仁，不义！”

“不至于。”老韩玩起了接龙。

“忠诚宽厚为忠。”

“克己复礼为仁。”

“君子喻于义，小人喻于利。”

张远则引经据典的反驳道。

“此事并非一个角色的事。”

“而是谁的角色的事。”

张远依旧保持着这股严肃的状态。

“黄小明那事，人走了也就走了。”

“人家的艺人，我没法子。”

“可这部戏和他们没关系，却也插手。”

“好吧，就算他们是行业前辈，什么事都能插手。”

“那为何背信弃义！”

张远在这四个字上加重了语气。

这件事的问题关键，并非蒋英女士这个角色，或者《钱学森》这部戏。

而在于对方为了让自己难受，挑了他最亲近的人下手。

除了影协和奖项的事外，张远怀疑还有宁昊的关系在。

影片不过审，没法上映，让这哥俩气疯了。

气到失去了理智。

在《三国》中，司马家为何为人所不齿。

不光篡权夺位，造成了之后华夏大地长达百年的屈辱，更重要的是，这家人家风问题太大！

司马昭当街弑君，突破了华夏古代传统君臣道德规范的底线，影响极其恶劣。

但这事家传，因为司马家就没有“道德”，“诚信”这种东西。

司马懿被钉在耻辱柱上，是因为洛水之誓。

洛水本来挺骄傲的，刘秀的洛水之誓，成就了它的美名。

可司马懿一个“小巧思”，就让洛水彻底臭了。

原本是华夏诚信体系的代名词，却在司马懿手中成了系统性道德崩塌的开端。

立信难，毁信易。

都莫说司马家，吕蒙因为一招白衣渡江被骂了多少年。

华夏人有一套独特的，高级的道德标准，是从几千年前就传承下来的。

取信与人，就得守住诚信。

当老大，当武林盟主，信义是很重要的。

人无信，便没人服你。

而如今的桦宜，就犯了这个大禁忌！

我和小王在北美说的好好的。

我把土豆网的股份卖给你们，你们对刘茜茜的一切封锁，打压就此结束。