是代表新正统主义末期的激进神学家。他看神是非人格的存有（being）；罪是人真我的疏离；救恩是终极的关怀（ultimate）。

tradutheory

灵魂遗传论

这理论说，人的灵魂和身体都是由父母遗传下来的。

transdence

超越性

这是一个形容神是与人有别，而且是在人以上的字眼。神是超越的一语，就是说，神是圣洁的，而人是有罪的。神是超越，因为神是无限，而人是有限。神对人是（另位的神（whollyother）。

transubstantiation

化质说

这是罗马天主教对圣餐的观点。他们说，圣餐的物品（饼与酒）会超物质地变成基督的身体、血、灵魂和神性。但物品在物质上仍然是饼和酒。

tribulation

灾难

在启示录六至十九章所形容，未来七年的情况。在这七年里，神会审判不信的世界，和他不顺从的子民以色列。

trius

三分说

说人的组成分为三部分：身体、魂和灵。

trinity

三位一体

虽然只有一位神，但神格中有三个永恒区分及平等的位格，就是父、子和圣灵。三位各自不同，但合而为一是一位神。三位一体就是表达这样的一个观念。

ultradispensationalism

极端时代论

自布连格（e.w.bullinger，1837至1913年）及较近期的贝克（c.f.baker）以后，极端时代论传讲两个教会的道理：（1）新妇的教会，那是纯粹由犹太人组成，而这个教会只存在于使徒行传的过渡时期；（2）身体的教会，这是包括外邦人在其中的教会，由保罗的事奉开始。因这缘故，极端时代论只守圣餐，但有一些甚至连圣餐和水的洗礼都反对。

vicarious

代替

这词意思是以一个代替另一个。这名词说明了基督的死是代替性的――在罪人的地位上。

virginbirth

童女生子

严格来说，这不算是一次诞生。这名词表明的是，马利亚神迹性地，因着圣灵的能力而怀了基督的身孕，并不经由任何男性的参与。这不同罗马天主教所讲的无玷受孕论（immaculateception），说马利亚怀基督的身孕时，是没有罪。

wesley，john

卫斯理约翰（1703至1791年）

循道宗信仰的创始人。卫斯理周游传道，领导英国大复兴，但他传讲的是亚米纽斯的教义。

westminsterfession

韦斯敏德信条

这是代表加尔文神学的一个信仰宣言。信条于1643至1646年，在英国伦敦的韦斯敏德可立。参与者有超过一百五十名英国及稣格兰的代表。

world

世界

翻译自希腊文kosmos，意思是一个有秩序的安排。但这名词通常是用来指敌对神，背叛神的人类。

yahweh

耶和华

这名字由四个希伯来文字母所组成，一般就称为tetragrammaton。这四个字母构成神的名字，通常发音读作与耶和华三个字相似。另参主（lord）项。

zwingi,ulrich

慈运理（1484至1531年）

他是十六世纪一个瑞士的宗教改革家。他强调普通人皆可自己诠释圣经。关于圣餐，他教导记念说。

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