女人惦着着脚，一步一摇，周身的金属饰品随着身体姿态的不断变幻，发出了清脆的碰撞声，几乎天衣无缝的同现场的音乐声溶为一体。

在我的眼中，整座大厅之内的粉红色烟气也伴随着这些声响变的愈发浓烈了起来。

坐在我左侧的一名男性呼吸突然变的急促，全身仿佛不自觉的轻轻颤抖了起来。明显出现了某种生理反应。

两名舞女终于在舞台的正中汇合到了一起

她们一边舞蹈，一边不时的做出贴腹摩擦交错般的姿势，在现场众人面前尽情的展示着她们柔软的身躯。不仅如此，在舞蹈过程中，其中一个舞女盘膝单腿独立，而另一个舞女则在背对台下听众的情况下弯腰贴上了这名舞女的前身，抬头同对方接吻

这、这不是常见的密宗欢喜佛造像的姿态么？她们居然改编成了舞蹈动作？

两名舞女此刻的姿态造型让我迅速的反应了过来。

不过就在我饶有兴致的打算再看看这两个舞女还会做出什么挑逗舞蹈姿态的时候，二楼上又两名男性舞者沿着楼梯舞动了下来。

他们的出现，则引起了现场不少女性的尖叫

健美的身躯，发达的肌肉，除了金属饰品同样几乎一丝不挂的装扮。唯一只是在腰间系了一条中间开叉的围布，在围布的阴影下，眼尖的人甚至能隐约看到有一条黑色条状物在围布之中晃荡。

两名男性舞者到达舞台后，迅速的各自和一名舞女结成了对子，在舞台上呈现出了各种各样亲吻、抚摸甚至是性交的姿势姿态。

现场听众不少人在耳濡目染之下，开始同身边的异性开始了互动。

不过好在几乎所有的互动都还只停留在抚摸和亲吻的程度，更重要的是，大厅中男性占了多数，不少人因为缺乏异性对象，而只能坐立不安的四处张望，寻找着可能存在的单身女性

注意到四周人群近乎于放纵的种种行为，我忍不住偷偷竖起了大拇指

同样是蛊惑人心，同样是集体催眠心理暗示这个什么仁波切比学宗那家伙要高明的多学宗就安排了泛舟、观雪她们几个人吹拉弹唱，跳舞的也只有咏蕙一个，为了调动人气，自己还得声嘶力竭的鬼吼鬼叫何这相比之下，感觉上根本就不是一个档次

我之所以会冒出这样的念头，是因为此刻，我忽然发现，这大厅除了舞台之外，竟然还事先安装和设计一些只有在外面的演艺场所才有的声光设备。比如大厅二楼顶部四个角落炫光彩灯，一楼四个角落此刻开始工作并释放烟雾的发烟装置等等

在不断转换的声光影像中，整个现场呈现出了亦幻亦真的奇妙状态。

四名舞者在变幻了诸多姿态动作之后，慢慢的将舞蹈的范围转移到了舞台两侧的边缘。

此刻二楼两侧的房门的门帘打开，两队总共十六名手持各种乐器的白衣女子依次向下走到了两边的台阶上，在舞蹈音乐停止的同时，举起手中的乐器开始了奏乐。

此时的乐曲同之前激烈，同时带有强烈诱惑力的乐曲声完全不同。显得悠扬而庄重一时之间，就连我都禁不住感觉到了某种心灵上的震撼。

而原本在台子下面已经七歪八倒的听众们，在听到这个乐曲之后，一个个猛都像从意乱情迷当中警醒过来一般，纷纷停止了各自行为，端坐在了蒲团上。

舞台后方的帷幕慢慢的开启了。

一名身着藏族盛装的女子双手摊开，在两名白衣女子的搀扶下，缓缓的，一步一步的从舞台后方走了出来。

舞台的地面上，出现了惊人的景象

藏装女子走过地方，凭空的便会出现一朵朵荷花的花蕾，当女子再次向前跨步的同时，花蕾瞬间张开绽放。

最终，藏装女子走到了舞台正前方的边缘位置，双手一挥，轻轻挣脱了两侧女性的搀扶，双手在面前交错，右手朝上指天，左手朝下指地。

如樱桃般红润的嘴唇轻轻开启，发出了如出谷黄莺般动听的声响。

天上地下，唯我独尊！

第一百一十二章

我操这女人胆子未免也太大了点吧？打着佛祖的幌子招摇撞骗也就算了她居然敢当着这么多人的面，完全重复了一遍佛祖降世的过程，还他妈的开口说了佛祖出生时候说的这八个字？这家伙难道就不怕佛祖真的降罪于她？

我一时之间有些呆滞了

虽然身具红莲之力，虽然明知道这个世界上存在着妖魔鬼祟这些怪力乱神，但严格的说，我其实还是一个标准的无神论者。不仅如此，这次夏禹城我结识了除了王烈韩哲他们几个之外包括赵中原等等这些人在内的一天到晚和鬼妖之类打交道的不少猎魔人，在和他们充分接触和交流之后，我才发现，不仅仅是周昌，事实上包括一天到晚神神叨叨的赵中原其实从严格意义上讲也都是彻头彻尾的无神论者

对于他们而言无所不能，不处不在神明根本是不存在的！

对于他们而言，两仪也罢、红莲也罢，其实都是人类自身所拥有的某种尚未被人类自己所了解以及充分认识的未知能力而已。

王烈和赵中原的说法或者更能解释他们这些人对于所谓神明的认识和看法

那个所谓的玄女是王烈干掉的，在撤离夏禹城的路上，我半开玩笑，半认真的向他询问道：你把玄女宰了难道就不怕真的惹怒了上天的神明，然后降罪给你？

王烈当时懒洋洋的回应道：会被我杀死那就证明它不是神！你倒把基督教里的上帝给宰掉试试？

我随即反驳说：神明不死，这只是部分宗教或者神话传说的说法而已。在西方神话传说和一些多神教的宗教概念当中，神明也是会死的！比如北欧传说中的诸神的黄昏，希腊神话里的什么克洛诺斯这些，不都死掉了么？所以，是否会死，恐怕不能作为是否是神的依据了。

王烈瞟了我一眼后对我说道：你说的或者有道理！不过既然会死，那我又有必要去畏惧什么上天的惩罚呢？上天要惩罚我，无非再派个什么神明下来找我的麻烦，来了，我再弄死它就可以了为什么要害怕！它杀了我，是它比我厉害，没什么好抱怨的！

王烈这话，当时就让我彻底哑口无言了

之后，注意到我和王烈对话后，赵中原凑过来说的话，则令我产生了脑洞大开的感觉。

其实在老夫看来，神就是人，人就是神各种宗教神话当中，把神明描述的无所不能！创造光明、创造世界、乃至于创造生命可你想过没有？神所能做到的这一切，如今的人类不都做到了？人类发明了电灯，照亮了黑夜，这和上帝创造光明有区别么？神明创造了自然世界，而人类改造自然世界，人类修建房屋，建造水坝，围海造田这些和创造世界有区别么？神明创造了生命，人类改良物种，把野猪驯养成家猪，把野鸡改造成家鸡，育种出了杂交水稻，甚至现在还发现了基因的奥秘，用细胞克隆出全新的生命体，从某种意义上说，人类如今的能力比之传说中的那些个神明还要更加强大，更加无所不能

所以了。身为人类，根本就没必要畏惧什么神明！神这玩意儿，其实说白了，从某种意义上讲，反倒是我们这些人人为创造出来的东西了。说句玩笑话，没有了人，神屁都不是

没了人，谁给神明塑造神像？修建庙宇？山上的猴子还是水里的鲨鱼？又或者蜜蜂、蚂蚁？你倒找个动物或者昆虫塑造的神像或者庙宇出来给我瞅瞅？没有了人，谁给寺庙施舍、供奉？没有普通人们辛勤的劳动、工作和创造这个世界上根本就不会有神明存在的任何迹象或者说法了！你倒是让山里的猴子给你念段佛经或者古兰经来听听？当然，鹦鹉除外那家伙经过训练，一张嘴一溜一溜的。不过我听说会说话的鹦鹉都是修剪过舌头的，鹦鹉自己可不会修剪舌头，所以，要没了人，鹦鹉估计也都不会说话的。所以，与其说神创造世界，倒不如说是人创造世界，这世界里头，也包括上帝、真主、佛祖这些乱七八糟的玩意了！