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首页 > 旧唐书 > 卷一百一 列传第五十一

卷一百一 列传第五十一(3 / 9)

丞。景云中,擢拜御史大夫。时僧惠范恃太平公主权势,逼夺百姓店肆,州县不

能理。谦光将加弹奏,或请寝之,谦光曰:“宪台理冤滞,何所回避,朝弹暮黜,

亦可矣。”遂与殿中白容玽奏弹之,反为太平公主所构,出为岐州刺史。惠范

既诛,迁太子宾客,转刑部尚书,加金紫光禄大夫、昭文馆学士。开元初,为东

都留守,又转太子宾客。以与太子同名,表请行字,特敕赐名登。寻以孽子悦千

牛为宪司所劾,放归田里。朝廷以其家贫,又特给致仕禄。七年卒,年七十三,

赠晋州刺史。撰《四时记》二十卷。

韦凑,京兆万年人。曾祖瓒,隋尚书右丞。祖叔谐,蒲州刺史。父玄,桂州

都督府长史。凑,永淳二年,解褐授婺州参军,累转扬府法曹参军。州人前仁寿

令孟神爽豪纵,数犯法,交通贵戚,前后官吏莫敢绳按,凑白长史张潜,请因事

除之。会神爽坐事推问,凑无所假借,神爽妄称有密旨,究问引虚,遂杖杀之,

远近称伏。凑,景龙中历迁将作少匠、司农少卿。尝以公事忤宗楚客,出为贝州

刺史。

睿宗即位,拜鸿胪少卿,加银青光禄大夫。景云二年,转太府少卿,又兼通

事舍人。时改葬节愍太子,优诏加谥;又雪李多祚等罪,还其官爵,仍议更加赠

官。凑上书曰:

臣闻王者发号施令,必法乎天道,使三纲攸叙,十等咸若者,善善明,恶恶

著也。善善者,悬爵赏以劝之也;恶恶者,设刑罚以惩之也。其赏罚所不加者,

则考行立谥以褒贬之,所以劝诫将来也。斯并至公之大猷,非私情之可徇。故箕、

微获用,管、蔡为戮。谥者,臣议其君,子议其父,而曰“灵”曰“厉”者,不

敢以私而乱大猷也,则其馀安可失衷哉!

臣窃见节愍太子与李多祚等拥北军禁旅,上犯宸居,破扉斩关,突禁而入,

兵指黄屋,骑腾紫微。孝和皇帝移御玄武门,亲降德音,谕以逆顺,而太子据鞍

自若,督众不停。俄而其党悔非,转逆为顺,或回兵讨贼,或投状自拘。多祚等

伏诛,太子方事逃窜。向使同恶相济,天道无征,贼徒阙倒戈之人,侍臣亏陛戟

之卫,其为祸也,胡可忍言!于时臣任将作少匠,赐通事舍人内供奉。其明日,

孝和皇帝引见供奉官等,雨泪谓曰:“几不与卿等相见!”其为危惧,不亦甚乎!

而今圣朝雪罪礼葬,谥为节愍,以臣愚识,窃所惑焉。

夫臣子之礼,严敬斯极,故过位必趋,蹙路马刍有诛。昔汉成之为太子也,

行不敢绝驰道。当周室之衰微也,秦师过周北门,左右免胄而下,王孙满犹以其

不卷甲束兵,讥其无礼,知其必败。由是言之,则太子称兵宫内,跨马御前,悖

礼已甚矣,况将更甚乎。而可褒谥,此臣所未谕也。以其斩武三思父子而嘉之乎?

然弄兵讨逆以安君父,则可嘉也,而乃因欲自取之,是竞为逆,可褒谥乎?此又

臣所未谕也。将废韦氏而嘉之乎?然韦氏逆彰义绝,虽诛之亦可也。当此时也,

韦氏未有逆彰,未有义绝,于太子为母,岂有废母之理乎!且既非中宗之命而废

之,是劫父废母,亦悖逆也,可褒谥乎?此又臣所未谕也。夫君或不君,臣安可

不臣?父或不父,子安可不子?借如君父有桀、纣之行,臣子无废杀之理。况先

帝功格宇宙,德被生灵,庙号中宗,谥曰孝和皇帝,而逆命之子,可褒谥乎?此

又臣所未谕也。

昔献公惑骊姬之谮,将杀其太子申生,公子重耳谓之曰:“子盍言子之志于

公乎?”太子曰:“不可,君安骊姬,是我伤君之心也。”曰:“然则盍行乎?”

曰:“不可,君谓我欲弑君也,天下岂有无父之国哉!吾何行之!”使人辞于狐

突曰:“申生不敢爱其死。虽然,吾君老矣,子少,国家多难。伯氏苟出而图吾

君,申生受赐而死。”再拜稽首,乃自缢。其行如是,其谥仅可为恭。今太子之

行反是,可谥为节愍乎?此又臣所未谕也。

昔汉武帝末年,江充与太子有隙,恐帝晏驾后为太子所诛。会巫蛊事起,充

典理其事。因此为奸,遂至太子宫掘蛊,得桐木以诬太子。时武帝避暑甘泉宫,

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