王号，未闻改谥易主。且文物大备，礼法可称，最在两汉，并无其事。光武中兴，

都洛阳，遣大司马邓禹入关，奉高祖已下十一帝后神主祔洛阳宗庙，盖神主不合

新造故也。自魏、晋迄于周、隋，虽代有放恣之君，亦有知礼讲学之士，不闻加

谥追尊、改主重题。书之史策，可以覆视。

今议者惟引东晋重造郑太后神主事为证。伏以郑太后本琅邪王妃，薨后已祔

琅邪邸庙。其后，母以子贵，将升祔太庙。贺循请重造新主，改题皇后之号，备

礼告祔，当时用之。伏以诸侯庙主与天子庙主长短不同。若以王妃八寸之主上配

至极，礼似不同。时谄神贪君之私，用此谬礼，改造神主。比量晋事，又绝非宜。

且宣懿非穆宗之后，实武宗之母。母以子之贵，已祔别庙，正为得礼，飨荐无亏。

今若从祀至尊，题主称为太后，因臣因子，正得其宜。今乃别造新主，题去太字，

即是穆宗上仙之后，臣下追致作殡之礼，渎乱正经，实惊有识。

臣当时并列朝行，实知谬戾。以汉律，擅论宗庙者以大不敬论，又其时无诏

下议，遂默塞不敢出言。今又欲重用东晋谬礼，秽媟圣朝大典。猥蒙下问，敢不

尽言。

臣谨按国朝前例，甚有明文。武德元年五月，备法驾于长安通义里旧庙，奉

迎宣简公、懿王、景皇帝神主，升祔太庙。既言于旧庙奉迎，足明必奉旧主。

其加谥追尊之礼，自古本无其事，自则天太后摄政之后累有之。自此之后，

数用其礼。历检国史，并无改造重题之文。若故事有之，无不书于简册。臣等愚

见，宜但告新谥于庙而止。其改造重题之文，开元初，太常卿韦縚以高宗庙题

武后神主云“天后圣帝武氏”，縚奏请削去“天后圣帝”之号，别题云“则天

顺圣皇后武氏”，诏从之。即不知其时削旧题耶？重造主耶？亦不知用何代典礼？

礼之疑者，决在宸衷。以臣所见，但以新谥宝册告陵庙，正得其宜。改造重题，

恐乖礼意。

时宰相覆奏就神主改题，而知礼者非之，以发议为是。

改授太常少卿，出为苏州刺史。苏，发之乡里也。恭长慈幼，人士称之。还，

改福州刺史、福建观察使。瓯闽之人，美其能政，耆老以善绩闻。朝廷以发长于

边事，移授广州刺史、岭南节度使。属前政不率，蛮、夏咸怨；发以严为理，军

乱，为军人所囚，致于邮舍。坐贬婺州刺史，卒于治所。

子乘，亦登进士第，有俊才，尤能为歌诗，历显职。

假，字仁之，进士擢第。故相郑覃刺华州，署为从事。从覃镇京口，得大理

评事。入为监察，转侍御史。由司封郎中知杂事，转太常少卿。出为常州刺史，

卒官。

初，遗直娶元氏，生发、假。继室长孙氏，生收、严。

收长六尺二寸，广颡深颐，疏眉秀目；寡言笑，方于事上，博闻强记。初，

家寄涔阳，甚贫。收七岁丧父，居丧有如成人。而长孙夫人知书，亲自教授。十

三，略通诸经义，善于文咏，吴人呼为“神童”。兄发戏令咏蛙，即曰：“兔边

分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。”又令咏笔，仍赋钻字，即曰：

“虽匪囊中物，何坚不可钻？一朝操政事，定使冠三端。”每良辰美景，吴人造

门观神童，请为诗什，观者压败其藩。收嘲曰：“尔幸无羸角，何用触吾藩。若

是升堂者，还应自得门。”收为母奉佛，幼不食肉，母亦勖之曰：“俟尔登进士

第，可肉食也。”

收以仲兄假未登第，久之不从乡赋。开成末，假擢第；是冬，收之长安，明

年，一举登第，年才二十六。

时发为润州从事，因家金陵。收得第东归，路由淮右，故相司徒杜悰镇扬州，

延收署节度推官，奏授校书郎。悰领度支，以收为巡官。悰罢相镇东蜀，奏授掌

书记，得协律郎。悰移镇西川，复管记室。宰相马植奏授渭南尉，充集贤校理，

改监察御史。收辞曰：“仆兄弟进退以义。顷仲兄假乡赋未第，收不出衡门。今

假从事侯府，仆不忍先为御史。相公必欲振恤孤生，俟仆禀兄旨命可也。”马公

嘉之。收即密达意于西蜀杜公，愿复为参佐，悰即表为节度判官。马公乃以收弟

严为渭南尉、集贤校理，代收之任。