代华，召至军中。及相州兵溃，华归京，仍以伪命所污，降授试秘书少监。华谨

重方雅，绰有家法，人士称之。寻迁尚书右丞。乾元二年，出为河中尹、河中晋

绛节度使。

上元元年十二月，制曰：“弼予之选，审象是求，天步未平，庙谟尤切。必

资明表，伫以佐时，画一之才，取则不远。正议大夫、前河中尹、兼御史中丞、

充本府晋绛等州节度观察等使、上柱国、嗣徐国公、赐紫金鱼袋萧华，公辅成名，

承家继业，词标丽则，德蕴谟明。再履宫坊，尤知至行，致君望美，阅相求能。

且推伊陟之贤，更启汉臣之閤，还依日月，佐理阴阳。俾参政于紫宸，用建中于

皇极。可中书侍郎、同中书门下平章事、集贤殿崇文馆大学士，监修国史。”

时中官李辅国专典禁兵，怙宠用事，求为宰相，讽宰臣裴冕等荐己，华颇拒

之，辅国怒。肃宗方寝疾，辅国矫命罢华相位，守礼部尚书，仍引元载代华。肃

宗崩，代宗在谅暗，元载希辅国旨，贬华为硖州员外司马，卒于贬所。

衡子复，德宗朝位亦至宰辅。

华子恒、悟。恒子俯，大和中宰辅。悟子仿，咸通中宰辅，皆自有传。

张九龄，字子寿，一名博物。曾祖君政，韶州别驾，因家于始兴，今为曲江

人。父弘愈，以九龄贵，赠广州刺史。九龄幼聪敏，善属文。年十三，以书干广

州刺史王方庆，大嗟赏之，曰：“此子必能致远。”登进士第，应举登乙第，拜

校书郎。玄宗在东宫，举天下文藻之士，亲加策问，九龄对策高第，迁右拾遗。

时帝未行亲郊之礼，九龄上疏曰：

伏以天才者，百神之君，而王者之所由受命也。自古继统之主，必有郊配之

义，盖以敬天命以报所受。故于郊之义，则不以德泽未洽，年谷不登，凡事之故，

而阙其礼。《孝经》云：“昔者周公郊祀后稷以配天。”斯谓成王幼冲，周公居

摄，犹用其礼，明不暂废。汉丞相匡衡亦云：“帝王之事，莫重乎郊祀。”董仲

舒又云：“不郊而祭山川，失祭之序，逆于礼正，故《春秋》非之。”臣愚以为

匡衡、仲舒，古之知礼者，皆谓郊之为祭所宜先也。伏惟陛下绍休圣绪，其命惟

新，御极已来，于今五载，既光太平之业，未行大报之礼，窃考经传，义或未通。

今百谷嘉生，鸟兽咸若，夷狄内附，兵革用宁。将欲铸剑为农，泥金封禅，用彰

功德之美，允答神只之心。能事毕行，光耀帝载。况郊祀常典，犹阙其仪，有若

怠于事天，臣恐不可以训。伏望以迎日之至，展焚柴之礼，升紫坛，陈采席，定

天位，明天道，则圣朝典则，可谓无遗矣。

九龄以才鉴见推，当时吏部试拔萃选人及应举者，咸令九龄与右拾遗赵冬曦

考其等第，前后数四，每称平允。开元十年，三迁司勋员外郎。时张说为中书令，

与九龄同姓，叙为昭穆，尤亲重之，常谓人曰：“后来词人称首也。”九龄既欣

知己，亦依附焉。十一年，拜中书舍人。

十三年，车驾东巡，行封禅之礼。说自定侍从升中之官，多引两省录事主书

及己之所亲摄官而上，遂加特进阶，超授五品。初，令九龄草诏，九龄言于说曰：

“官爵者，天下之公器，德望为先，劳旧次焉。若颠倒衣裳，则讥谤起矣。今登

封霈泽，千载一遇。清流高品，不沐殊恩。胥吏末班，先加章绂。但恐制出之后，

四方失望。今进草之际，事犹可改，唯令公审筹之，无贻后悔也。”说曰：“事

已决矣，悠悠之谈，何足虑也！”竟不从。及制出，内外甚咎于说。时御史中丞

宇文融方知田户之事，每有所奏，说多建议违之，融亦以此不平于说。九龄复劝

说为备，说又不从其言。无几，说果为融所劾，罢知政事，九龄亦改太常少卿，

寻出为冀暂刺史。九龄以母老在乡，而河北道里辽远，上疏固请换江南一州，望

得数承母音耗，优制许之，改为洪州都督。俄转桂州都督，仍充岭南道按察使。

上又以其弟九章、九皋为岭南道刺史，令岁时伏腊，皆得宁觐。

初，张说知集贤院事，常荐九龄堪为学士，以备顾问。说卒后，上思其言，