其后，郡举秀才，以时乱不应。萧铣僣号于荆州，召署中书侍郎，专典文翰。及

河间王孝恭定荆州，军中将士咸欲大掠，文本进说孝恭曰：“自隋室无道，群雄

鼎沸，四海延颈以望真主。今萧氏君臣、江陵父老，决计归降者，实望去危就安

耳。王必欲纵兵虏掠，诚非鄙州来苏之意，亦恐江、岭以南，向化之心沮矣。”

孝恭称善，遂止之。署文本荆州别驾。孝恭进击辅公祏，召典军书，复署行台

考功郎中。贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。遇太宗行藉田之礼，文本上《藉

田颂》。及元日临轩宴百僚，文本复上《三元颂》，其辞甚美。文本才名既著，

李靖复称荐之，擢拜中书舍人，渐蒙亲顾。初，武德中诏诰及军国大事，文皆出

于颜师古。至是，文本所草诏诰。或众务繁凑，即命书僮六七人随口并写，须臾

悉成，亦殆尽其妙。时中书侍郎颜师古以谴免职，顷之，温彦博奏曰：“师古谙

练时事，长于文法，时无及者，冀蒙复用。”太宗曰：“我自举一人，公勿忧也。”

于是以文本为中书侍郎，专典机密。又先与令狐德棻撰《周史》，其史论多出于

文本。至十年史成，封江陵县子。十一年，从至洛阳宫，会谷、洛泛溢，文本上

封事曰：

臣闻创拨乱之业，其功既难；守已成之基，其道不易。故居安思危，所以定

其业也；有始有卒，所以隆其基也。今虽亿兆乂安，方隅宁谧，既承丧乱之后，

又接凋弊之余，户口减损尚多，田畴垦辟犹少。覆焘之恩著矣，而疮痍未复；德

教之风被矣，而资产屡空。是以古人譬之种树，年祀绵远，则枝叶扶疏；若种之

日浅，根本未固，虽壅之以黑坟，暖之以春日，一人摇之，必致枯槁。今之百姓，

颇类于此。常加含养，则日就滋息；暂有征役，则随而凋耗。凋耗既甚，则人不

卿生；人不卿生，则怨气充塞；怨气充塞，则离叛之心生矣。故帝舜曰：“可爱

非君，可畏非人。”孔安国曰：“人以君为命，故可爱；君失道，人叛之，故可

畏。”仲尼曰：“君犹舟也，人犹水也；水所以载舟，亦所以覆舟。”是以古之

哲王，虽休勿休，日慎一日者，良为此也。伏惟陛下览古今之事，察安危之机，

上以社稷为重，下以亿兆为念。明选举，慎赏罚，进贤才，退不肖。闻过即改，

从谏如流。为善在于不疑，出令期于必信。颐神养性，省畋游之娱；去奢从俭，

减工役之费。务静方内而不求辟土；载橐弓矢而无忘武备。凡此数者，虽为国之

常道，陛下之所常行，臣之愚心，唯愿陛下思之而不倦，行之而不怠。则至道之

美，与三、五比隆；亿载之祚，随天地长久。虽使桑谷为妖，龙蛇作孽，雉雊于

鼎耳，石言于晋地，犹当转祸为福，变咎为祥。况水雨之患，阴阳常理，岂可谓

之天谴而系圣心哉？臣闻古人有言：“农夫劳而君子养焉，愚者言而智者择焉。”

辄陈狂瞽，伏待斧钺。

是时魏王泰宠冠诸王，盛修第宅，文本以为侈不可长，上疏盛陈节俭之义，

言泰宜有抑损，太宗并嘉之，赐帛三百段。十七年，加银青光禄大夫。

文本自以出自书生，每怀捴损。平生故人，虽微贱必与之抗礼。居处卑陋，

室无茵褥帷帐之饰。事母以孝闻，抚弟侄恩义甚笃。太宗每言其“弘厚忠谨，吾

亲之信之。”是时，新立晋王为皇太子，名士多兼领宫官，太宗欲令文本兼摄。

文本再拜曰：“臣以庸才，久逾涯分，守此一职，犹惧满盈，岂宜更忝春坊，以

速时谤。臣请一心以事陛下，不愿更希东宫恩泽。”太宗乃止。仍令五日一参东

宫，皇太子执宾友之礼，与之答拜。其见待如此。俄拜中书令，归家有忧色，其

母怪而问之，文本曰：“非勋非旧，滥荷宠荣，责重位高，所以忧惧。”亲宾有

来庆贺，辄曰：“今受吊，不受贺也。”又有劝其营产业者，文本叹曰：“南方

一布衣，徒步入关，畴昔之望，不过秘书郎、一县令耳。而无汗马之劳，徒以文