《通历》、《子钞》等书百余卷，行于世。

韦弘景，京兆人，后周逍遥公敻之后。祖嗣立，终宣州司户。父尧，终洋州

兴道令。弘景贞元中始举进士，为汴州、浙东从事。

元和三年，拜左拾遗，充集贤殿学士，转左补阙。寻召入翰林为学士。普润

镇使苏光荣为泾原节度使，弘景草麻，漏叙光荣之功，罢学士，改司门员外郎，

转吏部员外、左司郎中，改吏部度支郎中。张仲方贬李吉甫谥，上怒，贬仲方。

弘景坐与仲方善，出为绵州刺史。宰相李夷简出镇淮南，奏为副使，赐以金紫。

入为京兆少尹，迁给事中。

刘士泾以驸马交通邪幸，穆宗用为太仆卿。弘景与给事薛存庆封还诏书，谕

士泾曰：“伏以司仆正卿，位居九列。在周之命，伯冏其人，所以惟月膺名，象

河称重。汉朝亦以石庆之谨愿，陈万年之行洁，皆践斯职，谓之大僚。今士泾戚

里常人，班叙散秩，以父任将帅，家富赀财，声名不在于士林，行义无闻于朝野，

忽长卿寺，有渎官常。以亲则人物未贤，以勋则宠待常厚，今叨显任，诚谓谬官。

《传》曰：‘惟名与器，不可假人。’盖士泾之谓。臣等职司违失，实在守官。

其刘士泾新除太仆卿敕，未敢行下。”穆宗遣宰臣宣谕，弘景等固执如前。宰臣

不得已，改卫尉少卿。穆宗复遣谕弘景曰：“士泾父昌有边功，士泾为少列十余

年，又尚云安公主，宜有加恩。朕思赏劳睦亲之意，竟行前命。”穆宗怒，乃令

弘景使安南、邕、容宣慰，时认翕然推重。

时萧俛以清直在位，弘景议论，常所辅助。迁刑部侍郎，转吏部侍郎，铨

综平允，权邪惮其严劲，不敢干以非道。掌选二岁，改陕虢观察使。岁满，征拜

尚书左丞，驳吏部授官不当者六十人。弘景素以鲠亮称，及居纲辖之地，郎吏望

风修整。会吏部员外郎杨虞卿以公事为下吏所讪，狱未能辨，诏下弘景与宪司就

尚书省详谳。虞卿多朋游，人多向附之。弘景素所不悦，时已请告在第，及准诏

就召，以公服来谒。弘景谓之曰：“有敕推公。”虞卿失容自退。转礼部尚书，

充东都留守，判东都尚书省事。缮完宫室，至今赖之。

太和五年五月卒，年六十六，赠尚书左仆射。弘景历官行事，始终以直道自

立，议论操持，无所阿附，当时风教，尤为倚赖。自长庆已来，目为名卿。

王彦威，太原人。世儒家，少孤贫苦学，尤通《三礼》。无由自达，元和中

游京师，求为太常散吏。卿知其书生，补充检讨官。彦威于礼阁掇拾自隋已来朝

廷沿革、吉凶五礼，以类区分，成三十卷献之，号曰《元和新礼》，由是知名，

特授太常博士。

宪宗晏驾，未定谥。淮南节度使李夷简以宪宗功高列圣，宜特称祖，穆宗下

礼官议。彦威奏曰：“据礼经，三代之制，始封之君，谓之太祖。太祖之外，又

祖有功而宗有德，故夏后氏祖颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤，周人郊祀后稷，祖

文王而宗武王。自东汉魏晋，渐违经意，沿革不一。子孙以推美为先，自始祖已

下并有建祖之制。盖非典训，不可法也。国朝祖宗制度，本于《周礼》，以景皇

帝为太祖，又祖神尧而宗太宗。自高宗已降，但称宗。谓之尊名，可为成法。不

然，则太宗造有区夏，理致升平；玄宗扫清内难，翊戴圣父；肃宗龙飞灵武，收

复两都，此者应天顺人，拨乱返正，至于庙号，亦但称宗。谨按经义，祖者始也，

宗者尊也，故《传》曰：‘始封必为祖。’《书》曰：‘德高可宗，故号高宗。’

今宜本三代之定制，去魏、晋之乱法，守贞观、开元之宪章，而拟议大名，垂以

为训。大行庙号，宜称宗。”制从之。

故事，祔庙之礼，先告于太极殿，然后奉神主赴太庙。祔礼毕，不再告于太

极殿。时宪宗祔庙礼毕，执政详旧典，令有司再告祔享礼毕于太极殿。彦威执议

以为不可，执政怒。会宗正寺进祝版，误以宪宗为睿宗。执政衔其强，奏祝版参

差，博士之罪，彦威坐削一阶，夺两季俸。彦威殊不低回，每议礼事，守正不阿

附，君子称之。累转司封员外郎中。弘文馆旧不置学士，文宗特置一员以待彦威。

寻使魏博宣慰，特赐金紫。五年，迁谏议大夫。朝廷自诛李师道，收复淄青十二

州，未定户籍。乃命彦威充十二州勘定两税使。朝法振举，人不以为烦。以本官