祎之曰：“吾必死矣。太后临朝独断，威福任己，皇帝上表，徒使速吾祸也。”

祎之在狱时，尝上疏自陈。及临终，既洗沐，而神色自若，命其子执笔草谢表，

其子将绝，殆不能书。监刑者促之。祎之乃自操数纸，援笔立成，词理恳至，见

者无不伤痛。时麟台郎郭翰、太子文学周思钧共称叹其文，则天闻而恶之，左迁

翰为巫州司法，思钧为播州司仓。睿宗即位，以祎之宫府旧僚，追赠中书令。有

集七十卷，传于时。

魏玄同，定州鼓城人也。举进士。累转司列大夫。坐与上官仪文章属和，配

流岭外。上元初赦还。工部尚书刘审礼荐玄同有时务之才，拜岐州长史。累迁至

吏部侍郎。

玄同以既委选举，恐未尽得人之术，乃上疏曰：

臣闻制器者必择匠以简材，为国者必求贤以莅官。匠之不良，无以成其工；

官之非贤，无以致于理。君者，所以牧人也；臣者，所以佐君也。君不养人，失

君道矣；臣不辅君，失臣任矣。任人者，诚国家之基本，百姓之安危也。方今人

不加富，盗贼不衰，狱公未清，礼义犹阙者，何也？下吏不称职，庶官非其才也。

官之不得其才者，取人之道，有所未尽也。臣又闻传说曰：“明王奉若天道，建

邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以理人。”昔之邦国，今之

州县，士有常君，人有定主，自求臣佐，各选英贤，其大臣乃命于王朝耳。秦并

天下，罢侯置守，汉氏因之，有沿有革。诸侯得自置吏四百石以下，其傅相大官，

则汉为置之。州郡掾吏、督邮从事，悉任之于牧守。爰自魏、晋，始归吏部，递

相祖袭，以迄于今。用刀笔以量才，案簿书而察行，法令之弊，其来自久。

盖君子重因循而惮改作，有不得已者，亦当运独见之明，定卓然之议。如今

选司所行者，非上皇之令典，乃近代之权道，所宜迁徙，实为至要。何以言之？

夫尺丈之量，所及者盖短；钟庾之器，所积者宁多。非其所及，焉能度之；非其

所受，何以容之？况天下之大，士人之众，而可委之数人之手乎？假使平如权衡，

明如水镜，力有所极，照有所穷，铨综既多，紊失斯广。又以比居此任，时有非

人。岂直愧彼清通，昧于甄察；亦将竟其庸妄，糅彼棼丝。情故既行，何所不至？

脏私一启，以及万端。至乃为人择官，为身择利，顾亲疏而下笔，看势要而措情。

悠悠风尘，此焉奔兢；扰扰游宦，同乎市井。加以厚貌深衷，险如溪壑，择言观

行，犹惧不周。今使百行九能，折之于一面，具僚庶品，专断于一司，不亦难矣！

且魏人应运，所据者乃三分；晋氏播迁，所临者非一统。逮乎齐、宋，以及周、

隋，战争之日多，安泰之时少，瓜分瓦裂，各在一方。隋氏平陈，十余年耳，接

以兵祸，继以饥馑，既德业之不逮，或时事所未遑，非谓是今而非古也。武德、

贞观，与今亦异，皇运之初，庶事草创，岂唯日不暇给，亦乃人物常稀。天祚大

圣，享国永年，比屋可封，异人间出。咸以为有道耻贱，得时无怠，诸色入流，

岁以千计。群司列位，无复新加，官有常员，人无定限。选集之始，雾积云屯，

擢叙于终，十不收一。淄渑杂混，玉石难分，用舍去留，得失相半。抚即事之为

弊，知及后之滋失。

夏、殷已前，制度多阙，周监二代，焕乎可睹。岂诸侯之臣，不皆命于天子，

王朝庶官，亦不专于一职。故周穆王以伯冏为太仆正，命之曰：“慎简乃僚，无

以巧言令色便僻侧媚，唯吉士。”此则令其自择下吏之文也。太仆正，中大夫耳，

尚以僚属委之，则三公九卿，亦必然矣。《周礼》：太宰、内史，并掌爵禄废置；

司徒、司马，别掌兴贤诏事。当是分任于群司，而统之以数职，各自求其小者，

而王命其大者焉。夫委任责成，君之体也，所委者当，所用者精，故能得济济之