说到纸，众人瞬间把注意力投向天幕之上。

其实，嬴政现在很想问问好女儿，土豆和番薯到底在何处，现在是否拥有这般作物？

还有，她究竟是如何做到的？

太多太多的问题萦绕在嬴政的心头。

思来想去，嬴政决定等天幕盘点结束再问。

【要知道大秦那会儿，老百姓写字不是刻在竹简上，就是写在绢帛上。】

【竹简又沉又占地方，一卷书就得用车拉，读书人出门跟搬砖似的。绢帛倒是轻便，可金贵得要命，普通人家连看都看不上，更别说用来写字了。】

【就连秦始皇批阅奏折，动辄就是几十上百斤的竹简，熬夜处理政务得抱着竹简堆，累得胳膊都抬不起来。】

【但是，女帝推出的纸张造价低廉，以树皮、破布、旧麻便可制成，十文钱能买一大叠，寻常百姓皆用得起。】

众人第一反应：啥？？树皮还能写字？？！

【且吸墨快、书写顺，一页纸能抵数十片竹简，携带收纳更是方便。】

说罢，天幕左上角出现一张图。

图片中，一叠莹白柔韧的纸张平铺开来，薄如蝉翼却不易破损，纹理细密堪比蚕丝。

话音刚落，天下哗然！

咸阳宫中文武大臣挤着往前凑，恨不得把脸贴上天幕——

这玩意儿要是普及了，以后办公不用搬竹简，读书不用扛书箱，传递消息也能省一半功夫！

“有此神纸，圣贤典籍便能广为流传，文脉不绝矣！”

“军中传递军情，用竹简得跑死马匹，换成这纸，一张便能写尽部署，效率何止翻倍？！”

【而对寻常百姓来说，这纸的出现无疑是颠覆性的。】

【此前贵族垄断知识，正因竹简笨重难复制、绢帛昂贵难普及，普通人家连识字的载体都没有。如今纸若普及，知识传播门槛骤降，贵族独有的文化特权将被动摇。】

【史记：有老宗室认为：纸虽好物，然寒门皆可习字读书，日后朝堂之上，岂非要多许多布衣臣子，分宗室权柄。】

【也有开明贵族目光长远认为：大势所趋也，若能借造纸之法惠及宗族，广收门徒、编纂典籍，反倒能稳固世家声望。】

【思想之上，贵族们从垄断知识为特权的固有认知，开始转向借纸传家固势的新盘算，风雅不再是奢侈的象征，权柄也需依托更广泛的文化认同。】

【百姓从“文字无用”到“识字有望”的观念觉醒。】

对大秦百姓而言，竹简是官府的东西，绢帛是贵人的玩意儿，文字从未真正走进日常生活。

小贩记账靠刻木牌，农户认田界靠堆石头，孩童从小便知晓识字无用，不如耕地。

可当天幕展示纸十文钱一大叠，破布树皮皆可制，百姓们的思想堤坝轰然崩塌。

“这纸这么便宜？俺攒几天碎银，就能买纸教娃写字了！”

十文钱便能买一大叠纸，这是什么概念？

大秦的十文钱不算多。

属于普通百姓日常能承受的小额货币，大概相当于现在的10-20元，够普通家庭买1-2天的口粮，比如粟米、野菜。

秦朝一石（约30公斤）粟米（小米）售价约30-60文，十文钱能买5-10公斤粟米，够1人吃3-5天。

普通农夫一天劳作收入约3-5文，十文钱相当于2-3天的工钱，攒几天便能凑够。

街边小吃如饼、羹，一文钱就能买一份，十文钱能让一家三口吃顿简单的加餐。

对百姓而言，十文钱不算“巨款”，却能解决实际需求。而十文钱买一大叠纸的性价比，更是让所有人疯狂。

毕竟花几天工钱，就能给孩子买识字的载体，甚至能抄录典籍、记账谋生，这种投入对老百姓来说完全值得。

有人欢喜，有人忧。

就如天幕所说，纸的出现对于贵族宗室而言，无疑是触及到他们的利益，最核心的文化思想传播垄断，就这么被女帝简单破解。