拿到去京都旅游要穿的和服后，不?到一个礼拜，林千秋就和南云凉介搭上了?从东京到京都的新干线——因为日本这种狭长的国家版图，真的非常适合开展铁路运输。一般除非是?从一头到另一头，不?然真没必要乘飞机。
就像现?在，从东京到京都，乘坐最快的新干线只要两三个小时。而乘坐飞机的话，看起来比搭乘新干线快，可实?际坐飞机要候机，出入机场也比较麻烦，最后时间成?本反而比乘新干线更高了?。
“列车上居然还有京都的宣传册啊……”在列车出发后，林千秋拿出一本薄薄的小册子，封面上是?一位美丽的舞伎（见习艺伎），背景还有京都的著名景观：“感觉京都应该是?日本最重视旅游业的城市了?吧？”
“唔，不?过这方面，当局也应该乐见其成?。毕竟东京底蕴不?足，对外很难做文化宣传，京都就不?一样了?……仔细挖掘的话，还是?有不?少东西的。只是?我不?明白，为什么最后‘艺伎’会成?为重点项目之?一。”林千秋说到这里的时候忍不?住摇头。
真要说的话，类似艺伎这种存在，有点历史底蕴的国家都应该出现?过。高级妓女?、卖艺不?卖身（至少说是?这么说）什么的，这个华夏人可太知道了?——林千秋上辈子那会儿，网上常见科普古代的‘青楼’不?是?普通风尘女?子呆的，而是?卖艺不?卖身的类型云云。
只能?说，说这种话的人懂了?一点，但没有懂完。凡是?风尘女?子，就没有真正‘卖艺不?卖身’的，最多就是?卖的门槛比较高而已?！要是?因为卖的门槛高，就说那是?出自本人意愿，是?她们自己?挑的客人，算是?谈恋爱的一种，所以是?卖艺不?卖身，那就可笑?了?。
那些女?性连人身自由都不?在自己?手上，要说她们有自己?挑‘客人’的自由，未免就太可笑?了?。老鸨捧着是?因为她们能?赚钱，这种‘捧’也只是?掌握她们的手段之?一而已?，所谓‘软硬兼施’，这是?软的部分。真的和老鸨的利益冲突了?，就能?看到什么叫‘硬’了?。
类似‘艺伎’的存在，留存到现?代社会不?奇怪，现?如今哪里没有‘高级交际花’呢？但像日本这样堂而皇之?地摆到阳光下，甚至当作一个重点文化项目去宣传，那真是?独一份了?。而日本厉害就厉害到，真的给世界多数人洗脑成?功，将‘艺伎’看作是?正常的职业，包括很多艺伎自己?都是?这样觉得的。
林千秋倒也没有批评‘艺伎’，那未免太居高临下了?，她反感的是?日本这个社会风气，也是?社会风气造就了?现?状。
但社会风气又不?是?一两句批评能?指点的，那太复杂了?。所以最后林千秋也只能?摇摇头，暂时放过了?这个，和南云凉介说起了?车厢里播放的京都小曲，也不?知道是?哪一首，但风格无疑是?很京都的，一听就能?听出来……好歹林千秋这辈子还学过一点‘日本筝’呢，这方面还是?有点鉴赏能?力的。
“是?很有名的歌谣《祇园小呗》，去京都看艺伎这算是?保留节目之?一了?。”南云凉介顺口解释。他是?歌舞伎子弟出身，而歌舞伎一向和艺伎联系很深，舞踊方面重合的学习内容也多，难怪一听就知道。
当然，这也有《祇园小呗》确实?出名的原因。日本的‘呗’，其实?可以翻译为‘曲’‘调’，这样对华夏人或许更好理解。如《祇园小呗》这种古代歌谣，直接就能?翻译成?《祇园小曲》或《祇园小调》，清晰好懂。
“月出东山朦胧美，篝火映照夜雾垂，梦境月圆红樱飞……祇园恋如长垂带……”（注一）
广播里播放着温柔缠绵的歌曲，林千秋竖起耳朵听着，怔了?怔：“这就是?《祇园小呗》啊，说起了?很不?可思议呢，从小到大我也只是?听过它的大名，实?际却没有真正欣赏过。很少见吧？至少也应该在学校的音乐课上欣赏过啊……但却没有。”
“要说到日本民谣，我还是?更熟悉《竹田の子守呗》、《八木调》、《江差追分》这些，都是?学校要求吹奏的曲目。啊，还有《秋田船方节》，我妈妈爱唱，我小时候经常唱给我听……她是?秋田出身嘛。”
“至于说具体到京都民谣，除了?《竹田の子守呗》，大概就是?《丸竹夷》了?。”林千秋说着还轻轻哼唱起来：“丸竹夷二押御池，姐三六角蛸锦，四绫佛高松万五条（注二）……”
《丸竹夷》这首京都民谣，林千秋之?所以这么熟，并不?是?因为这辈子学过。而是?上辈子看《名侦探柯南》的剧场版《迷宫的十字路口》时，《丸竹夷》作为关键性的一首民谣让人印象深刻，林千秋出于兴趣学唱过。
‘丸竹夷’作为曲名，既是?整首歌谣开头的三个字，也代表着三个地名，即丸太町、竹屋町和夷川。实际上，整首《丸竹夷》就是京都从北到南数东西走向的大路名字而已?，所以这首歌谣非常古老，自古就是?教授京都小孩认本地路名的歌，算是?寓教于乐了?。
不?过这首民谣在明治时代以后修改过一次歌词，因为那个时候为了?规划新式的城市路线，方便?现?代交通工具通行，京都的道路也做了?调整。而路变了?，歌词也得跟着变一变……从这方面来说，日本人倒也挺认真的。
“雪驮叮叮当当鱼架，通过了?六条三哲……（注三）”南云凉介接着林千秋唱了?下去，看来他也是?会唱这首歌的。
唱完后，林千秋和南云凉介相视一笑?，等到列车到站，他们下车时，林千秋还说起了这首《丸竹夷》。
“我对京都的了?解最初就源自《丸竹夷》，毕竟一下搞清楚了?京都所有东西走向的大路嘛……对了?，我们住哪里？”因为这次京都之?行完全?是?南云凉介计划的，所以哪怕是?住哪里这种事林千秋也不?知道，还得问南云凉介。
“旅馆在河原町松原一带。”南云凉介将林千秋的行李箱放进了?出租车后备箱，又想了?想说：“就是?‘四绫佛高松万五条’里的‘松’了。”
“这个我知道，这一句的地名包含四条、绫小路、佛光寺、高辻、松原、万寿寺、五条嘛！我学唱这首童谣的时候，可不?只是?唱哦，有好好了?解过意思呢！不然这首歌谣就太难解了?，知道地名本身反而更方便记忆。”林千秋立刻说道。
说着这些，他们上了?出租车，没多久就到了?南云凉介订的那家旅馆。这是?一家传统旅馆，虽然不?大、客房不?多，但相比起那些洋派的大酒店更有京都古韵。主持这家旅馆的老板娘似乎也认识南云凉介，他们一到便?熟稔地问起好来。
“南云先生，‘松之?间’‘竹之?间’都为您留着呢……啊，这位应该就是?林小姐了?吧？真是?位美人……祝你们能?在京都玩的愉快……现?在先请随我进来吧。”老板娘年纪在五十岁上下，但声音很接近少女?的音色，以京都口音不?紧不?慢地说话，别有一种动听，仿佛一下就进入‘京都氛围’了?。
南云凉介在这家旅馆定?了?两个房间，而不?是?像多数情侣出去旅行只要一个房间——订一个房间与?其说是?默认一定?会发生什么，不?如说是?期待发生。
说实?话，南云凉介订了?两个房间实?在让林千秋松了?一口气……虽然已?经交往一年，但林千秋的确还没做好准备更进一步。也没有别的原因，大概就是?她这个人比较慢热、被动，不?喜欢改变现?有的、已?经习惯的相处模式？
林千秋的东西，旅馆的佣人已?经帮忙放进‘竹之?间’了?……这边的房间其实?没什么好说的，就是?‘京都风’嘛。挺古风古韵的，但从居住的舒适性来说还不?如西式酒店，比如这个打地铺睡觉，怎么也比不?上高床软枕吧？
不?过林千秋并不?排斥这个，因为这也是?旅游的一部分嘛！相比起住没什么特色的西式酒店，来到京都当然还是?住这种传统旅馆更有趣。如果真的完全?追求舒适，那就不?该出来旅游，外面哪有家里躺着轻松自在？
稍微安顿了?一下，打理了?一下自己?，林千秋就离开了?房间和南云凉介汇合——这时候快到午餐时间了?，正好和南云凉介出门觅食嘛。
“计划过京都第?一餐去哪家餐厅吗？”走出旅馆，林千秋问南云凉介。
南云凉介摇了?摇头，所谓的旅行计划，基础的东西是?要规划好的，但也不?能?所有的都定?好，那样就太无聊了?。像来到京都要吃的几家餐厅，南云凉介也有确定?，而其他时候就应该随意一些，这样说不?定?还更有惊喜呢！
“ok，那我们先在附近逛逛吧，说不?定?就能?看到什么有趣的店呢！”林千秋觉得这没什么，就兴致勃勃出发了?。
于是?就这样，林千秋和南云凉介徜徉在松原附近颇有风致的街巷（类似外国人到华夏后逛胡同了?）。期间还真看到了?不?少看外表不?大看得出是?餐厅的店，还是?南云凉介给林千秋指了?小小的、仿佛门牌的招牌，林千秋这才知道这是?开的店，而不?是?住家。
真的很像传统京都宅的样子嘛。
就这样逛着逛着，林千秋发现?了?一家光从招牌就吸引了?她的店：“这个……这个店名？店主是?怎么想的呢？”