王澄毫不犹疑，当即拱手：

“固所愿也。”

心中却道，你要是上帝次子，那给我的封号不如就叫：

“天父天兄天王传天父上主真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师后师左辅正军师顶天扶朝纲东王，如何？”

心中转动着险恶的念头。

嘴上却十分顺滑地开启了第一次问对：

“殿下，恕我直言，您虽贵为上帝次子，却没有自己的基本盘。

远东地区就只有那么大，却至少存在着六条潜龙，竞争不可谓不大。

您头上还有一位红衣枢机大主教沙勿略压着，恐怕束手束脚，难以施展本事。”

玛提欧能提出“玛提欧规矩”，自然也是一个神州通，十分配合地接话道：

“计将安出？”

王澄却早就胸有成竹，拍着胸脯道：

“我这里正有一个千载难逢的好机会。

您该知道，在六年前的西历1555年。

腓力二世的父亲，神圣罗马帝国哈布斯堡王朝皇帝、尼德兰君主、弗朗机哈布斯堡王朝首位国王卡洛斯一世，跟新教诸侯们签订了一份《奥格斯堡和约》。

为了解决新旧二教之间的宗教冲突，它确立了一个关键信仰原则‘教随邦定’：

各邦国的统治者有权决定其臣民的宗教信仰。

可惜，这只是暂时维持了帝国内的和平，将帝国变成了一个由不同宗教信仰的邦国组成的巨型‘马赛克’。

却没有解决根本矛盾，为未来注定到来的冲突埋下了一颗大地雷。

随着时间推移，矛盾越来越尖锐，这颗地雷的威力只会越来越大。

这正是新教派茁壮成长的天赐良机啊！”

玛提欧·利奇眼睛渐渐发亮。

过去他只想做唯一神的牧羊人，现在他的执念被放大，则想要做这片羊圈的主人。

就像波旬门徒那些“狮子身中虫”一样，直接吃现成的羊肉，岂不是比自己从头养羊要强得多？

东边不亮西边亮说的正是这个道理。

王澄的声音仿佛魔鬼的低语：

“所以您作为上帝次子，为什么还要再听劳什子教皇指挥？

神子在东方就相当于是天子，应当同时手握最高宗教权力和世俗权力。

或许您的拜上帝教在宗教领域可能缺乏盟友，但世俗中广大的平民却都是您的盟友！

只要喊出口号：

‘有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，道不拾遗，男女别途，无处不均匀，无处不饱暖。’

‘吃他娘，喝他娘，来了城门迎神子，神子来了不纳粮！’

那西方大陆上的广袤土地只要打下来可都是您自己的。

西大陆局势就在那里摆着，有识之士都能看到，不过是大赚或者小赚的问题。

国王教皇宁有种乎？试试，试试又何妨？”

王澄当场就给他来了一波反向文化输出，点亮了全新的社会科技树，弥补了西大陆没有大规模农民起义的遗憾。

玛提欧结合自己的学识，发现虎神的预测完全符合自己对新旧教局势的认知，而且远比自己想的更加深远。

由衷赞叹：

“不错，虎神，很有可行性。我感觉你从前真的干过这事儿。”

王澄谦逊地摆摆手：

“都是天赋罢了。

在下身居南洋婆罗洲这等交通要冲，见识过圣十字教、星月教会、侬教、原始巫教、儒家、三官正法道。